钹弩——为高尔夫运动在草原上流行初期最早的形态，在《高尔夫的700年历史》(GOLF&KOLF SEVEN OENTURIES OF HISTORY)一书有，曾有图案描述，此为在蒙古草原发现的金代钹弩。据《金史》记载，金章宗酷爱“高尔夫”运动。 　　明代藤制捶丸“手朴棒”——功能与用法与现代称高尔夫推杆相同，是目前世界上发现年代最久的高尔夫球杆，全球仅存一对。另一支现由欧洲高尔夫收藏家及历史学家协会一位收藏家私人珍藏。 　　“城间小儿喜捶丸，一棒横击落青毡。纵令相隔云山路，曲折轻巧入窝圆。”策凌是成吉思汗的二十世孙，。康熙三十—年(1692)，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝.玄烨十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。康熙四十五年与纯悫公主成婚，授和硕额驸，并赐贝子品级。史载,策凌为捶丸高手. 　　重要发现:高尔夫(捶丸)清代并消失.箭亭位于北京紫禁城东部景运门外，清朝顺治四年(1647年)初建，曰射殿。改建于清雍正八年(1730年)，并改名为‘箭亭’。”冰雅她们去锤丸是在康熙三十四年.“修箭亭之目的在于防止满族受汉族同化而致祖制湮灭，皇帝及其子孙在这里跑马射箭”。 　　「易经」、「诗经」中，记载「中原丈人高夫」，就是手执杖(即今之高尔夫球杆)的高(尔)夫人。高(尔)夫在古时是兵器，用来作战，而不是娱乐用。它需用全身肢体，手、眼、身、法、步全都配合，以高(尔)夫杖加上大小不同的石头以圆弧线形抛出，可取敌性命於百步之外。 　　敦煌榆林窟壁绘也有高尔夫史祖:一个小童子站在莲花座上，身子前倾，眼睛看着正前方，左手拿着一枚圆球，右手拿着一个弯曲的木杖，似乎正要把球击出去。这幅珍贵的步打球壁画，为引证捶丸运动的源头，提供了极有参考价值的历史史料。依照童子手中的球杖长度，判断出这是五代时期步打球时所拿球杖。 　　敦煌古代体育一部分是东来西往的胡商，将敦煌古代体育运动带到中亚，再从中亚传向地中海沿岸，然后传到欧洲，比如马球等;另一个渠道是明清时期来中国的传教士，带到了欧洲。 鸦片战争后，这些根在敦煌的运动项目摇身一变，带着浓浓的西洋色彩，出现在人们面前。蹴鞠变成足球，捶丸变成高尔夫. 　　有蒙古史学家认为“由于成吉思汀及其子嗣的西征行动，将中国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴“，在蒙古民俗、体育等方面，也一定产生直接影响。法国传教士鲁不鲁乞乞《东游记》、英国旅行家曼德维尔在《爵士游记》、马可·波罗游记等对中国民俗都有详述。 　　1219~1225年，成吉思汗西征远抵里海与黑海以北，征伊拉克、伊朗、印度等地。1235~1242年，成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区。1252~1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行征至叙利亚、埃及、伊拉克。亦为高尔夫西行线路。元时，多位西方传教士远播东方文化。 　　《元史·太祖纪》：“复前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合将一个麅子髀石与帖木真 ， 帖木真却将一个铜灌的髀石回与札木合 。” 　　“古尔”就是经过加工的牛的髌骨，即“髀石”，是游牧民族一种较常见的游戏工具。击“古尔”之风有着很古老的渊源，据《蒙古秘史》记载，少年铁木真当年就是通过打“髀石”的游戏才与札木合结为安答的。gol, 高尔夫中为进球的意思,根据英语起源查询,GOL晚于14世纪应来源于蒙古语. 　　辽史•游幸表》68卷云"穆宗应历六年(965年)十月，与群臣冰上击髀石(古尔GOL)为戏。" 　　元代《丸经》这样描述高尔夫赌徒：“富不出微财，贫不出重货;富出微财则耻，贫出重货则竭。智者有方财不绝，愚者无方将恐竭。”作者还对赌徒的心理作出分析，“不绝者必胜之基，(财不绝则心安，故胜。)将竭者必败之道。”此语更可谓赌徒之经典。 　　**宋元非常流行。宋元时期是古代球戏发展的一个高潮。蹴鞠、击鞠和捶丸这类球戏，和隋唐时期一样，被用来**非常普遍，尤其是捶丸。元代出现的捶丸专著《丸经》，更是对捶丸赌法有具体的规定。球类赌由于受场地限制，多流行于上流社会。百姓主要玩斗鹌鹑、斗鸭、斗鹅、斗鸡、半蟋蟀。 　　古代官人是高尔夫主体人群。元代有诗云： 深宫尽日垂朱箔，别殿何人度玉筝。 白面内官无一事，隔花时听打毬声。 ——元萨都剌 　　高尔夫古时也是表演项目：宋真宗大中祥符元年正月的大脯日，百戏表演的节目精彩叫绝，技艺惊人。从京城东门到西门的宽阔大街，表演各种技艺精湛的节目，包括蹴鞠、踏桥、藏、透门、杂旋、狮子、弄枪、玲瓶、茶碗、毡龊、碎剑、踏绳、上竿、筋斗、擎载、拗腰，打弹丸等，史称一时百戏竞作。 　　骑驴打高尔夫。据说蹴鞠是远古的黄帝发明的，中原征讨时，以这种活动来训练士卒。秦汉的军中尤其是守卫宫城、皇城的军中盛行这项竞技活动。戴巾帻、穿袍服的信使(甘肃嘉峪关出土的砖画)击鞠是蹴鞠的延续和发展，即在马上持棍击球。汉以后这项运动在宫廷中较为流行。以后逐渐发展为骑驴打，步打。 　　明商喜作《明宣宗宣乐图》中有10个洞，高尔夫球则设9或18个洞:场地选择与高尔夫极为相似。捶丸场地要求以地形有凹、有凸、有峻、有仰、有阻、有妨、有迎、有里、有外、有平的园林为球场。而高尔夫球场也要求有平坦的地形，还要有凹凸粗糙不平地段，再加上沙洼地、水沟等障碍物。 　　西门庆也打高尔夫。明《金瓶梅》载作为商业富豪的西老板，喜欢女人，也附庸风雅，依他跟黑白两道的关系，建个私家高尔夫球场更不是问题，书上第三十五回表，“若置成这庄子，展开为一处……叠山子花园……打球场，耍子去处。”，打球场，即为捶丸之地。山东出土过许多明时捶丸。 　　捶丸被士代夫们视为善行之举。“讷于言，敏于行，正己践言，是为善行”，同时强调心欲宁、志欲逸，气欲平，体欲安，貌欲恭，言欲讷。心平气和，不形于色，不作于意，君子也。 　　《丸经》观形章，“击不他视，专睹其丸，他视伤权，专睹必利。”意思是击球时眼睛不可以看别处，也不可去看窝，只能是眼看着要击的球，注意力集中在球上。现代许多教练不停地强调“绝不用力，死不抬头”就是这个道理。 　　李诩《戒庵老人漫笔》卷三《供闲选胜各八》记载捶丸有八巧，“卧棒斜插花，燕尾斜插花，后橛掀过前，前橛翻过后，背身正棒，两肩基儿，雁点头，背身倒卷帘。” 　　《丸经》权舆章描术中国古代高尔夫球——赘木捶丸的制作，”瘿木坚牢，故可久而不坏。无窦为劣，轻重欲称。无眼者不可用。太重则迟，太轻则飘“。同此，可以找到高尔夫为什么表面不是完全圆的，有孔，主要为降低空气阻力。 　　挥杆不要太猛，要用缓劲，身体不要猛然低下或抬起，双手握棒时两手皆当握紧，不应有空的地方，持棒打球时右手应当对着心脏。700多年前，《丸经》即要求“运欲和，使力得中。无低昂，不起身疾也。无空权，二手皆当有棒也。心手相对，古之法也。运棒时手对心。” 　　《丸经》置序章载，”初击者择基而安，头棒安基。其次随处而作。二棒随球住处便击，不许安基，安则败。”基，则为发球TEE。“纵不盈尺，横亦不盈尺”。球场上掘窝，并立彩旗。 　　《说郛·丸经》序中说，捶丸及古战国之遗策也。若说捶丸考之于古代，可见《庄子》一书。庄子主张人要顺乎自然，无争无为。捶丸则倡“不以勇胜，不以力争”。《庄子·杂篇·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸而两家之难解。”史载，司马云，宜僚，楚之勇士也，善弄丸。《诗经》载打球要“不刚不柔，不震不动。” 　　中国古代捶丸10支球杆中，有一支被称为杓棒，在英语中，现代高尔夫3号木仍然保留勺棒这种译法。 Woods. No.1 Wood; > Play Club, Driver No.2 Wood; > Brassie No.3 Wood; > Spoon No.4 Wood; > Baffy Putter; > Blank