2011年3月23日，宫城县，孩子们在地震后学校操场的废墟上

　　漫长的上班时间，根深蒂固的公司文化，说到日本，似乎工作远比休闲更为出名。不过，这也许正好可以解释，为什么这个国家对高尔夫有着持久、强烈的热爱。当然，高尔夫是日本社会精英阶层最显著的体育外延，但近年来，这项运动所吸引的庞大粉丝群早已打破了由职业所定义的社会阶层之间的藩篱。在这里，高尔夫随着日本社会一起在不断发展和变化——如果要探寻这个国家在20世纪的经济崛起和上班族文化在21世纪的衰落，高尔夫无疑是一个很好的切入点。 　　提到日本高尔夫文化，世人的第一印象通常都多少有点压抑。1964年，《生活》杂志上刊出了一张著名的照片——一个人满为患的三层练习场，显然是上班族的男人们正不懈地把球击向虚空。这场景令悠闲的西方人印象深刻：在拥挤的日本，这些忙碌的人们为了过上梦幻般的西式生活而努力不已。在美国媒体的描绘下，日本有着“惊人的、甚至非人的生产力”。在这样的思维框架下，那些工厂流水线般拥挤的高尔夫练习场，无疑成了“反乌托邦资本主义”制度下的一个图标式象征。 　来自“大日本株式会社”的商人们纷纷涌上美国最有名的球场果岭。梦想终于成真——那些曾在三层练习场上练球的人，终于与美国的精英们并肩站在发球台上了。 　　高尔夫在日本被视作最重要的西方文化输入之一，对外政策的改变将这项运动带到了东瀛。1868年明治维新，日本放弃闭关锁国后，开放口岸，城市随即涌入了大量来东方“淘金”的西方商人。这些商人和家属通常聚居在半封闭的西式社区，很快他们就建起了诸如教堂、板球俱乐部等设施，过上了和家乡别无二致的生活。所以，在日本幽静的山谷中出现一座高尔夫球场其实已经只是迟早的事。 　　1901年，天降大任于阿瑟·赫斯基·格鲁姆。这位英国茶商躺在病床上，回忆起自己来日本的33个年头，竟然没有好好打过一场高尔夫，心中倍感不爽。于是，他自己动手，在六甲山修建了一个只有4洞的私人球场，两年后扩建为9洞。这就是今天的神户高尔夫俱乐部。格鲁姆在1903年5月19日的英文报纸《神户纪事报》上登出消息，宣布将在自己的新球场上举办一场比赛。这场比赛当然没有日本球员参加，在最开始的几年里，高尔夫也只是西方人寄托乡愁的一个工具。但在这场比赛后的第二年，已经扩建成18洞的神户高尔夫俱乐部就有了171位会员，其中包括7个日本人。 　　格鲁姆证明了这项运动可以在日本的土地上生根发芽，随即它就开始在全国流行起来——都是通过外国人之手。1904年，横谷附近出现了一座球场，即使冬天也可以在这里打球；两年后，横滨附近的英国人在根岸也修建了球场。日本人也逐渐开始加入进来，有的是从为西方人做球僮开始的，但要想在这个精英世界里变得有竞争力的路还很长：第一场全国性比赛始于1907年，但直到1916年，才有第一位本土球员参赛。 　　1918年具有历史意义：井上诚成为第一位赢得本国高尔夫赛事的本土球手。他的胜利表明，日本高尔夫正在走向本土化。当然，最先接触高尔夫的都是那些在西方留学或者公务过的权贵二代们。拿井上诚来说，他曾经被派驻纽约，加入了新泽西州的White Beeches乡村俱乐部，并连续两年赢下俱乐部冠军。另一位早期的著名球手赤星六郎则是在普林斯顿大学留学时接触的高尔夫。 　　但接下来日本经济在20世纪90年代中期崩溃，上班族阶层失去了在社会大舞台上的主角地位。作为企业战士们的核心传统之一，高尔夫也因为与老男人们的过度亲密而连带遭殃。不过近年来，随着高尔夫恢复真正的体育运动身份而不再只是办公室的延续，这项运动重新焕发了生机。不只是包里有钱的老头子们，年轻女子们也纷纷拿起球杆结队出行。 　　当然即使参与者有了变化，有一点并没改变：高尔夫已然像绿茶和棒球一样深深植根于日本文化。尽管在这个岛国引发过热潮的舶来品数不胜数，尽管见证了整整一个世纪的社会巨变，高尔夫在东洋的地位依然无可撼动。这个用球杆把一颗小白球打进远处的洞里的运动，到底是怎样征服大和魂的？ 来源：高尔夫大师